蓝天白云为布景，山峦草地为舞台，夏日午后，西藏日喀则南木林县非遗公园，铿锵的鼓钹，高亢的唱腔，响彻海拔4000多米的雪域高原。当地群众组成的11支藏戏队，为庆祝西藏自治区成立60周年，带来《卓娃桑姆》、《白玛文巴》等经典剧目。
图为2025-08-04，群众在南木林县非遗公园内观看藏戏表演。 新华社记者 李鑫/摄
藏族戏剧是集神话、传说、民歌、舞蹈、说唱、杂技等多种民间文艺为一体的古老剧种，每逢雪顿节、望果节、藏历新年等民族节日，都要举行大型汇演，几百年来在青藏高原世代传承。演出现场，记者看到帐篷下悬挂着藏戏“祖师爷”唐东杰布的唐卡画像。“传说14世纪，唐东杰布为了在各地修建桥梁，组织7姐妹演出歌舞以筹集资金，形成藏戏的渊源。”前来调研采风的西藏自治区藏剧团团长边点旺久告诉记者，“正因如此，藏戏藏语名叫‘阿吉拉姆’，意为‘仙女’。”
被喻为“藏文化的活化石”的藏戏，有怎样的艺术特色与文化价值？
藏戏既重音律又重意境，从表演内容到形式都保留了原始风貌，大量应用格言、谣谚和成语等藏族古代文学语言，与传统节日、民俗实践、审美观念等紧密关联，深深扎根于民众生活。2006年，藏戏被列入首批国家级非物质文化遗产名录，2009年入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，成为较早入选的中国民族戏曲剧种之一。
谈起藏戏，南木林湘巴藏戏代表性传承人次多，有聊不完的话。湘巴藏戏以头戴蓝色面具、唱腔粗犷豪放、表演细腻传神等为特点，在南木林县附近传唱，作为藏戏主要流派之一，列入首批国家级非物质文化遗产名录。次多老人出生于1949年，与新中国同岁，十几岁开始参加藏戏表演，除了耕种放牧，把业余的时间和全部的热情都献给了演唱与表演，直到去年还在参加演出。“藏戏五彩的面具是对角色灵魂的隐喻，粗放与婉转的唱腔藏着对天地的敬畏，人生百态与善恶哲思唱尽了历史与生活的道理。”他讲述着自己对藏戏的理解，回忆说，“过去，藏戏是当地居民的主要娱乐活动。只要有节日，大家就会自发组织起来，在村里的空地上表演，方圆十里的村民都赶来观看，围得水泄不通。”交谈间，人群中央正在表演湘巴藏戏的演员们转身亮相、引吭高唱，博得观众阵阵喝彩。
图为2025-08-04，在南木林县非遗公园，76岁的国家级非遗南木林湘巴藏戏传承人次多（右二）给即将表演湘巴藏戏的小演员整理服装。 新华社记者 李鑫/摄
时代变迁一度给藏戏的发展带来很大挑战。花样翻新的现代艺术和娱乐形式，使演出市场空前多元、观众日益分化。当代藏戏出现艺术人才断层、理论研究薄弱等问题，传统表演技艺面临失传风险，专业剧团生存艰难，各地民间业余剧团更是缺乏组织引领、难得有演出机会。
作为专业剧团，西藏自治区藏剧团担负起传承和发展藏戏的任务，整理演出了《朗萨雯蚌》、《诺桑王子》等传统戏，同时，还在保持原有广场艺术特色的基础上，革新了灯光、布景等舞台艺术形式，创作演出了一批现代题材剧目。如与国家京剧院合作排演的京剧藏戏《文成公主》，登上了中国戏剧梅花奖的舞台。“今年央视春晚的西藏拉萨分会场，全国观众感受到了雪域风光中藏戏的震撼魅力。”西藏自治区党委宣传部干部云旦加措说。
众多民间剧团也在各级政府、各单位的不懈努力下，凭着坚持与热爱，重现繁荣。果拉村少儿藏戏队当天在南木林县参加藏戏展演，小演员们扎着小辫、戴着缩小版面具，奶声奶气却唱得有板有眼，举手投足演得有模有样。90后尼玛次仁是这支藏戏队的领队，他12岁学习藏戏，从小到大参加过不少演出，2017年参加工作以后还用业余时间唱戏。近年来，南木林县开展“藏戏进校园”活动，开设“湘巴藏戏”体验课，成立少儿藏戏队，尼玛次仁就在工作之余给孩子们上课和排练。他讲起第一次带孩子们走出南木林县参加大型演出时的经历：“演出前我也很紧张，后来看到孩子们表演得很出色，心里头别提多激动了！”尼玛次仁自豪地说，“小演员们现在能独立完成几个完整段落，正在表演的是一段开场仪式《温巴顿》。”
目前，包括果拉村少儿藏戏队在内，南木林县有一定规模的民间藏戏队达到31支，其中11支成立了合作社，共有900多名业余演员。“南木林县成立了文化遗产保护工作领导小组，近3年来，为打造湘巴藏戏这张文化名片，合计发放各级专项经费、演出场次补贴、濒危剧种补贴、传承人补助等各类扶持资金超过292万元。”南木林县委副书记、县长边巴介绍，南木林县鼓励藏戏传承人收徒授艺，支持各类文艺演出活动，引导打造“藏戏之乡”主题文旅线路，设计制作冰箱贴、书签等文创产品，助推藏戏“传起来、热起来、火起来”。边巴说，保护藏戏是保护民族的记忆，发展藏戏是弘扬文明的光辉，接下来，南木林县会以敬畏和珍视之心把藏戏完整保护好，以创新和发展之意推动藏戏与现代文化相融合，更好满足人民群众精神文化需求，同时，探索“藏戏+”模式带动当地经济发展，让群众在家门口吃上“文化饭”。
（采写：刘名美 审核：李艳玲）
